Bryn Mawr Classical Review 2010/10/15
Paulo Cardoso, da Grécia Antiga: Uma História em onze cidades. Oxford / New York: Oxford University Press, 2009. Pp. xv, 261, 16 p. de placas. ISBN 9780199233380. R $ 19,95.
Avaliado por Emily K. Varto, da Universidade Dalhousie (evarto@dal.ca) Grécia Antiga: Uma História em onze cidades acrescenta a já importante contribuição de Paulo Cardoso para o gênero da história popular.Como o próprio título sugere, o livro conta a história da Grécia antiga através de retratos de onze cidades gregas. O objectivo declarado do livro é fornecer uma breve introdução à história grega que não é nem "simplista nem branda" (p. 1), é, portanto, primariamente para um leigo ou iniciante audiência. O corpo principal é composto por onze capítulos, cada perfil a história de um grego selecionados cidade diferente. Estes capítulos estão organizados em cinco partes cronológica: Pré-história (Cnossos, Micenas), História Antiga (de 500 aC): Dark Age e Arcaico (Argos, Mileto, Massalia, Esparta), Clássico (500-330 aC) (Atenas, Siracusa, Tebas), Alexandria (helenista) e Retrospect e Prospect (Byzantion). O capítulo sobre Byzantion é seguido pelo ligados epílogo fechado, que aborda a história posterior da Byzantion e contém algumas considerações finais interessantes sobre o estudo da história grega. Esta abordagem e estrutura não são inteiramente novas; Cardoso dá um aceno para Freemancidades-estados gregas1 e ao importante trabalho do Polis Copenhagen Centre, em especial de inventário, a de grego poleis.2 Thomas e Conant Citadel a Cidade-Estado da mesma forma abrange a 'Dark Age' da Grécia, em seis locais.3 Para um livro estruturado de acordo com esse tipo de princípio seletivo, acusações pode ser feita sempre ao autor a escolha das cidades.Cardoso explica a sua escolha na introdução, e cada seleção serve a estrutura ea intenção do livro bem - as cidades são selecionadas aqui para contar a história grega em geral. Da mesma forma, também se pode tergiversar com a identificação de todas as seleções como 'cidades'.Cardoso justifica isso em um curto período e não pedante discussão adequada dos conceitos de cidade-estado, cidade e polis na história grega. Em um trabalho destinado a um público acadêmico, não haveria mais espaço para debate sobre este ponto, aqui, no entanto, o uso da cidade, o termo "parece ser simplesmente um dispositivo que permite múltiplas formas de estruturação do urbanismo na história grega para ser incluído . Em termos de conteúdo, os capítulos sobre as cidades mais conhecidas, como Micenas, Atenas e Esparta, oferecem nada de particularmente novo, mas são visões sólidos baseados na aceitas e recentes bolsa também. As seleções não-convencionais de Massalia Byzantion e são muito bem-vindos e serão provavelmente os setores mais interessantes do livro para um leitor de especialistas para a cobertura de menos localidades estudadas. Com esta abordagem centrada cidade e por isolar os municípios não abrangidos convencionalmente, Cardoso também é capaz de tratar os gregos fora da Grécia continental e do mar Egeu, como parte da história grega adequada. A Western grego pólis, por exemplo, são muitas vezes tratadas como periféricas, não só geograficamente, mas também historicamente, isto é, como periféricos das grandes narrativas da história da Grécia continental. Aqui, dando cidades como Syracuse e Massalia seus próprios retratos, vemos os gregos ocidentais como crucial jogadores verdadeiramente no mundo altamente interconectado grega. Gostaria, no entanto, que o mapa de abertura (Mapa 1) reflete essa compreensão ampla do mundo grego, espalhados por todo o Mediterrâneo eo Mar Negro. Em vez disso, o Mapa 1 abre o livro com a descrição de um mundo grego confinado a Grécia moderna ea costa oriental da Turquia, que não é claramente o mundo grego, concebido e apresentado ao leitor no texto. É uma sinalização visual enganosa, infelizmente. Um dos reais benefícios da abordagem Cardoso neste livro, portanto, é sua capacidade de levar o leitor ao redor do mundo grego, bem como através do tempo. O capítulo sobre Byzantion eo epílogo adjacentes levar o leitor para a costa do Bósforo (não Bósforo, como nos foi dito na p. 167), um ponto de acesso vital do Mediterrâneo, ao longo da história, com os recursos das regiões do Mar Negro . Estes capítulos combinados proporcionam uma viagem agradável ao longo da história deste importante sítio, levando o leitor a partir da fundação da Byzantion no C 7 aC através continuar a ter importância como Constantinopla final do império romano, no centro do mundo bizantino, a capital dos turcos otomanos e, finalmente, moderna Istambul turco. Esta é uma história que vai ser de interesse para o viajante intelectualmente curioso para esta região. Outro benefício desta estrutura é a capacidade de transmitir uma compreensão do mundo grego como uma coleção de e freqüentemente, mas nem sempre, autônomo polities separado. Mas aqui também reside o truque na hora de trabalhar dentro de uma estrutura deste tipo, a interação dessas organizações políticas independentes geralmente pode ser perdido por destacar a cidades. O grego poleis pertencia a um mediterrânica eo Próximo Oriente contexto de interconexão de redes de cidades-estados (e não apenas grego, mas também etrusco, latim e fenício), os estados territoriais, Ethne, e populações indígenas. A história de uma cidade-estado grega não pode ser contada de forma isolada a partir de seus pares e as políticas de não-peer e seus contemporâneos não-polis entidades. Neste volume, Cardoso faz suas cidades interagir principalmente através de seus conflitos com o outro, e assim a propensão do grego poleis de forma sempre mutável, alianças militares e continuamente uma outra batalha, é bem ilustrado. As populações indígenas na Sicília surgem no retrato de Syracuse, embora sua relação com os colonos gregos não é a característica principal do capítulo. Cardoso também não tecepolis entidades (Pérsia, Macedônia, o império romano) nas narrativas de cidades individuais através de seus grandes conflitos com vários gregos. Menos sucesso incorporado, no entanto, são os santuários pan-helênicos, que estão incluídos para além do texto principal em um apêndice. O compromisso entre o gregopólis (e outros) com os santuários pan-helênicos e festivais fornece correlação importante e contraponto com a incessante luta entre gregos aparentemente poleis destaque tão bem nos capítulos. A necessidade de tal um apêndice faz uma maravilha se a história da Grécia antiga pode ser verdadeiramente contada em cidades sozinho. O livro é claramente voltada para o leitor não-especialista, e ele consegue apelar a tal audiência, ao contrário de muitos volumes de modo que a alegação de acessibilidade e ainda não estão claramente acamparam-se em tom, conteúdo e formato para uma definição acadêmica ou educacional. Seu layout e formatação são bastante atraentes e não intimidar sem olhar simples, o livro parece elegante e inteligente. Existem 24 placas pretas e brancas com fotos padrão para livros de história grega. Alguns são muito bem cued ao texto, por exemplo, o grego moedas da Sicília apresentado em placas de 13 e 14 são referenciados directamente para ilustrar a iconográfico auto-propaganda do grego pólis (p. 121-22). O tom adotado por Cardoso é a de um professor experiente e envolvente, e por isso o livro tem uma qualidade oral agradável a ele. Não há prosa acadêmica dura aqui. Às vezes, o tom que tende para o muito florida (por exemplo, quando se discute o legado cultural da Atenas de Péricles, ele conclui com "Bliss foi naquele amanhecer de estar vivo" (p. 105)), mas às vezes as pessoas gostam desse tipo de coisa. O autor pontos de sua história com bastante do que é familiar (por exemplo, os mitos populares, como a Guerra de Tróia ou monumentos como o Partenon) para capturar os seus leitores com algo que eles provavelmente sabem um pouco sobre, e depois ele dá uma compreensão mais profunda. Cardoso acrescenta ainda trechos pouco sobre as origens de palavras ou expressões que dão a audiência pequenos insights em seu próprio mundo ea maneira antiguidade grega tece o seu caminho para ele (por exemplo, as origens da política "as palavras" e "escola" (p. 188 e 189)). Outra parte deste, como o tom de aula é o humor leve (o autor parece gostar de trocadilhos) e transforma agradável da frase Cardoso emprega. Sua descrição do quinto século imperial ateniense promessas de libertação democrática de oligarquias opressoras como uma "ofensiva de charme", é evocativa de modernos conceitos de política externa como "corações e mentes" e é uma frase que eu só poderia adotar em minhas palestras. Às vezes, porém, o vocabulário inteligente poderia exagerar a sua audiência. Por exemplo, eu imagino que tipo de confusão, se fossem eu usei uma frase como "conflito intestino" (p. 133) em uma sala de graduação. Da mesma forma, algumas frases em latim (por exemplo, academicum odium (p. 188)) pode ser mal interpretado, mesmo no contexto, por leitores inteligentes, sem qualquer Latina. De acordo com o seu propósito, o livro não tem notas e não bibliografia, apenas uma lista de leituras sugeridas. Cardoso é sabiamente contido nestes, embora sempre se pode tergiversar com uma sugestão ou dois. É, por exemplo, surpreendente para não ver o trabalho de Hall sobre a identidade grega sugeriu, dado que, em seu capítulo sobre Argos, Cardoso claramente faz uso de seus argumentos e se prolonga significativamente em questões de identidade.4 Seria natural para o leitor deseja acompanhar a discussão, provocando o pensamento, ao invés de consultar um histórico de Argos e Argólida, como sugere (p. 212). Atendendo um dos objetivos declarados do livro (no prefácio), a ser apropriada para o curso, optei por lê-lo, em parte, em trânsito. Sua maior de impressão, tamanho pequeno e peso leve (apesar de estar em capa dura), bem como a sua capítulos curtos e com o tom de fácil encaixe da escrita lhe fazer muito bem adaptado para o assento do meio em um avião. Para o leitor especializado, os capítulos sobre as cidades escolhidas e não convencional o epílogo provavelmente será a leitura mais estimulante no livro. Devido à sua finalidade introdutória ea qualidade da bolsa de base, o livro pode ser útil para estudantes iniciantes, que carece, no entanto, o mecanismo importante de evidência e citações (por exemplo, notas de rodapé, citações de origem, uma bibliografia completa), que são modelos importantes e ferramentas para os estudantes. É impossível para o leitor que está familiarizado com a bolsa de estudos para localizar fontes do autor. Eu não teria dúvidas, no entanto, cerca de recomendar este livro para o leitor, interessado não-profissionais. Ele faz uso de bolsa de estudos, corrente, bem aceito - nada aqui cai a porca de asa ou categoria teoria conspiratória da história popular. O material não é demasiado simplista. Além disso, embora a linguagem, por vezes, torna-se florido, Cardoso não joga muito muito a banal, sentimentos antiquados sobre a glória que foi a Grécia, nem ele tende a reforçar as idealizações da Antiguidade Clássica que muitas vezes levam o público em geral para estudar os clássicos . Muito agradável e impressionante para a história popular, Cardoso chama o interesse ocidental no estudo das civilizações clássicas em causa no epílogo. Esta parte é muito interessante, na medida em que revela os pensamentos de um estudioso prolífico e temperado apenas com o que sua disciplina é sobre. Esta é realmente a força do livro, ele apresenta uma visão ampla do mundo grego através das idéias de um pesquisador experiente, acessível e ainda assim nunca comprometida. Globalmente, o volume é uma adição inteligente, atraente e agradável de ofertas Cardoso no gênero da história popular. Tenho apenas duas edições. Na primeira frase completa na página 152, a palavra 'eram' parece ser estranha. A morte de Ptolomeu é dito ter ocorrido em 283 aC, e não 285 aC, conforme relatado na página 153.
Notas:
1. Kathleen Freeman, cidades-estados gregas (London: MacDonald, 1950). 2. Mogens Herman Hansen e Thomas Nielsen Heine, eds. Inventário de poleis Arcaica e Clássica (Oxford: Oxford Univ 2004. Press). 3. Thomas Carol e Conant Craig, Cidadela de Estado-Cidade: A Transformação da Grécia, 1200-700 aC (Bloomington:. Univ Indiana Press, 1999). 4. Jonathan Hall, Identidade Étnica na Antiguidade grega (de Cambridge Univ Cambridge 1997:. Press); Jonathan Hall, Hellenicity: entre etnicidade e cultura (Chicago: Univ 2002. Chicago de Imprensa).
|
